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├── 001 普鸣丨古代中国的宇宙论概念与西方的误解.mp3 ├── 002 普鸣丨马克斯·韦伯怎样划分“传统社会”与“现代世界”？.mp3 ├── 003 普鸣丨中国：韦伯论述中“大写的他者”.mp3 ├── 004 普鸣丨轴心时代：为什么宗教和哲学思想会在欧亚大陆各地同时涌现？.mp3 ├── 005 普鸣丨中国青铜时代的先祖与神灵.mp3 ├── 006 普鸣丨青铜时代社会的崩塌与哲学运动的兴起.mp3 ├── 007 普鸣丨早期儒家思想：在变幻莫测的世界中谨守礼制.mp3 ├── 008 普鸣丨墨家：以贤治国的奠基者.mp3 ├── 009 普鸣丨道家：守柔以克刚.mp3 ├── 010 普鸣丨以气为本的宇宙观及其意义.mp3 ├── 011 普鸣丨对现代社会意涵的反思.mp3 ├── 012 普鸣丨重新认识东西方世界的发展轨迹.mp3 ├── 013 普鸣丨青铜时代古希腊的宇宙观.mp3 ├── 014 普鸣丨走进铁器时代：哲学的出现.mp3 ├── 015 普鸣丨前苏格拉底哲学家：早期的宇宙生成论.mp3 ├── 016 普鸣丨柏拉图：以超验的形式作为哲学的思考对象.mp3 ├── 017 普鸣丨亚里士多德：经验主义与“中道思想”.mp3 ├── 018 普鸣丨斯多葛学派的宇宙观与伦理观.mp3 ├── 019 普鸣丨反思早期宇宙论的比较研究.mp3 ├── 020 栗山茂久丨为什么医学也有历史？.mp3 ├── 021 栗山茂久丨中西医的基本共通点：了解未知的身体.mp3 ├── 022 栗山茂久丨中西医的基本共通点：医学史的框架.mp3 ├── 023 栗山茂久丨中西医的基本共通点：重视环境因素.mp3 ├── 024 栗山茂久丨中西医之间的差异：自我感知.mp3 ├── 025 栗山茂久丨中西医之间的差异：观察方式.mp3 ├── 026 栗山茂久丨中西医之间的差异：两种不同的担忧.mp3 ├── 027 栗山茂久丨西医传统的“大遗忘”.mp3 ├── 028 栗山茂久丨现代医学：对放松的追求.mp3 ├── 029 包弼德丨中国的历史，世界的经验.mp3 ├── 030 包弼德丨政权与统治.mp3 ├── 031 包弼德丨古代中国的统治手段.mp3 ├── 032 包弼德丨教育与文化.mp3 ├── 033 包弼德丨教育的依据与本质.mp3 ├── 034 包弼德丨秦汉：中华帝国的初创.mp3 ├── 035 包弼德丨唐朝：中华帝国的重塑.mp3 ├── 036 包弼德丨北宋：早期帝国走向晚期帝国.mp3 ├── 037 包弼德对谈韩明士 _ 如何研究中国历史.mp3 ├── 038 包弼德x韩明士 _ 如何研究中国历史.mp3 ├── 039 包弼德x韩明士 _ 宋代士人的组成及其历史意义.mp3 ├── 040 包弼德x韩明士 _ 南北差异与宗教信仰.mp3 ├── 041 包弼德x汉金斯 _ 宋明新儒家与意大利文艺复兴时期的人文主义.mp3 ├── 042 包弼德x汉金斯 _ 由博雅学艺到人文教育.mp3 ├── 043 包弼德x汉金斯 _ 人文主义的社会流动与人才培育.mp3 ├── 044 包弼德x汉金斯 _ 中国历史与文艺复兴以后的意大利的对照：管治与教化的区别.mp3 ├── 045 文欣 _ 丝绸之路真的存在吗？.mp3 ├── 046 文欣 _ 丝绸之路上的洋鬼子.mp3 ├── 047 文欣 _ 敦煌藏经洞里的丝绸之路.mp3 ├── 048 文欣 _ 吐鲁番古墓中的丝绸之路.mp3 ├── 049 文欣 _ 沙漠中的丝绸之路.mp3 └── 050 文欣 _ 粟特城邦的丝绸之路.mp3